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    明朝妖孽宫廷,权术诡诈与王守仁外传

    发布日期:2024-12-10 12:58    点击次数:200

    诸位书迷,快来长入!我刚从一场笔墨盛宴中归来,这本演义简直是书海里的秀雅明珠!每一页皆紧紧收拢我的心,每个升沉皆让东说念主誉陆续口,扮装鲜嫩得仿佛就在咫尺。这书看得我披星戴月,根底舍不得放下!若是你也渴慕一场让东说念主千里浸的阅读体验,这本书透顶结巴错过!

    《明朝那些事儿·第3部:妖孽宫廷》 作家:当年明月

    第一章有冤报冤,有仇报仇

    【改天换日】

    当年的囚犯朱祁镇终于回到了他的宫殿,八年前他从这里起程,沦为东说念主质和囚徒,八年后他回到了这里,不竭作念他的皇帝。

    中国的典籍是很神奇的,再溃不成军的事情也能说得堂金冠冕,朱祁镇先生先后当过俘虏、东说念主质、囚徒,吃尽了苦,受尽了累,典籍上却说他是“北狩”、“静养”,用今天的话来形容也不错说是出去体察民情,下放边域,体验生活,与民同乐,互助民族筹商。

    天然了,我方吃的亏我方知说念,朱祁镇先生也只可打落门牙往肚里吞。但不管如何,这一次他也算是“我胡汉三又追想了”。

    但这位胡汉三目前最贫瘠的职责并不是国度大政谋略,而是要安抚他的“还乡团”。

    朱祁镇如实是个很够道理的东说念主,在登基后的第二天,他就给了“还乡团”的成员们优胜的呈文:

    “还乡团”一号成员徐有贞:入阁,兵部尚书。

    “还乡团”二号成员石亨:封忠国公(爵)。

    “还乡团”三号成员张軏:封太平侯(爵)。

    “还乡团”四号成员曹祥瑞:司礼阉东说念主,总督三大营。

    好事圆满,善莫大焉。

    根据咱们以往的学问,既然是“还乡团”,就一定会干点杀东说念主纵火、伤天害理的事情,这也未免,毕竟东说念主家不是旅游团、省亲团,而徐有贞等东说念主也难忘“还乡团”的主见,雷厉风行地干了几件赖事。

    就在合并天,徐有贞便下令逮捕了于谦虚王文等东说念主,把他们关进了监狱,关于徐有贞而言,他依然忍得太深切,此时不报,更待何时!

    然后便是内阁大换血,陈循、江渊、商辂、萧鎡等东说念主透顶被卷铺盖赶了出去,而徐有贞也很够道理,他唯恐我方的敌人陈循和江渊悠闲后找不到职责,非常找东说念主关照他们,给他们安排了一份职责让他们不竭报効国度(流放辽东)。

    天然了,某些受到处罚的东说念主亦然自取其祸,比如阿谁金刀案件中的卢忠,这位仁兄出卖一又友后莫得捞到什么平正,此刻却取得了报应——斩首。

    还有阿谁提倡朱祁钰砍树,让朱祁镇晒太阳的高平,当年他一时兴起,拿朱祁镇开涮,此时也被砍掉了脑袋,其实他除了滥伐树木外,倒也没干什么其他的事情。

    看来龙套环境者还果然莫得什么好下场。

    内阁被还乡团涤荡之后,只剩下了高毂,于是徐有贞又安排了我方的诤友许彬、薛瑄入阁,至此他完全终明晰内阁和朝政大权。

    此时的内阁加上徐有贞共有四东说念主,可能是徐有贞嫌东说念主太少,在二月,他又召另一个“我方东说念主”吏部右侍郎李贤入阁。

    但是徐有贞万万莫得意象,这个叫李贤的东说念主其实并不是他的诤友,在徐有贞、石亨、曹祥瑞飞腾暴燥、不可一生的时分,他保捏着千里默,沉默地不雅察着这些夺门之变还乡团的一言一动,寻找着他们的缺欠和矛盾,恭候着时机的到来。

    不管其后如何,至少在其时,徐有贞等东说念主如实是雄风无比,非常是徐有贞,他不遗余力地打击歪曲通盘与我方为敌的东说念主,而他导演的最大通盘冤案便是著名的于谦案。

    徐有贞也曾以为,只消我方掌权,杀掉于谦举手之劳,但当今他才发现,想除去于谦并不是一件容易的事情。

    原因在于,他莫得杀掉于谦的意义。

    于谦为东说念主梗直,威信极高,又莫得什么劣迹,实在找不到啥借口,既莫得经济问题,也莫得生活格调问题(当年这也算不上是什么问题),要把他搞倒安若泰山!

    但最终,关于谦的刻骨仇恨让他意象了一个见识。

    于谦是推立朱祁钰的主要大臣,亦然朱祁钰的诤友,而朱祁镇最为气愤的东说念主便是他的弟弟朱祁钰,徐有贞决定运用这小数加深朱祁镇关于谦的反感,同期徐有贞还杜撰了一个坏话,说于谦有利请外地藩王到京城接替皇位,并刚毅反对朱见深继位。

    作念好了这些准备之后,他去见朱祁镇,在他看来朱祁镇一定会同意杀掉于谦。

    但是事情的发展大大出乎他所料。

    徐有贞在朱祁镇眼前意气风发,说于谦不肯寝兵、拥立新君、是想置太上皇于死地,如斯之东说念主,应该杀之后快等等等等。

    但是朱祁镇却仅仅笑着摇了摇头,对徐有贞说说念:“于谦是有功的(谦实有功)。”

    徐有贞傻眼了。

    他把朱祁镇看得太简便了,这位太上皇饱经沧桑,深湛东说念主心,对徐有贞的动机一清二楚,他知说念徐有贞这样作念是想报私仇,却想借刀杀东说念主,让他背一个杀元勋的恶名,这种亏空贸易,他若何肯干?

    徐有贞急了,若是留着于谦,畴昔一朝复起,我方必将人命不保,情急之下,他想出了另一个杀于谦的意义。

    他信托,只消把这个意义说出来,于谦就必死无疑!

    于谦非死不可!

    徐有贞昂头高声说说念:“不杀于谦,此举无名!”

    朱祁镇被惊醒了,他短暂相识到,徐有贞是对的。

    所谓夺门之变是一场政变,并莫得正当的口头,而照徐有贞所说,于谦等大臣皆是准备立外藩王为帝的,是反对我方的,在这种情况下,若是不杀掉于谦,扶植一个贪念集团的典型,向举国险阻标明我方作为的被动性和正义性,夺门之变的正当性就不复存在。

    没见识了,这个恶名不背也得背了。

    于谦,你非死不可!

    徐有贞笑了,他知说念皇帝依然动了杀机,但这位皇上绝想不到的是,他其实是中了我方的圈套,因为所谓于谦非死不可,不外是一个复杂的逻辑罗网,而这个罗网之是以能生效,则完全是成立在阿谁于谦准备立藩王为帝的坏话基础上。

    这如实是一个复杂的逻辑罗网,直到两年后,另一个奢睿东说念主李贤才最终为朱祁镇揭开了其中奥秘。

    不久之后,牢中的王文和于谦皆知说念了我方的罪名——迎立外藩。这是极为严重的罪孽,不但要杀头,还要灭族。王文一听就急了,他跳了起来,准备为我方辩说。

    王文很有自信,他有充足的辩解意义,因为所谓迎立藩王,必须先使用金牌召藩王入京,而他和于谦皆莫得动过金牌,是以在他看来,这个罪名是很容易驳倒的。

    但是于谦却涓滴不动,仅仅笑着对王文说说念:“这是石亨他们指使的,辩说有什么用!”

    事实如实如于谦所料的那样,此案主审官最终没根没据,莫得见识,只好向徐有贞申报如何办理这个难题。

    徐有贞到底是政事老流氓,他不假念念索地说出了一句话,惩办了这个问题,臆想他我方也莫得意象,这句话会成为千古名句,为后东说念主唾弃不已。

    他的这句话是:“虽无显迹,意有之。”

    官员们浓缩了他的道理,将其提取为更逼真的两个字——“意欲”,并临了以此定罪。

    在中国历史上,污名昭著的进度足以与此句匹敌的唯独那句“莫须有”。

    “莫须有”杀掉了岳飞,“意欲”杀掉了于谦。

    好一幕精彩的丑剧!

    而徐有贞也凭借此句入选史上最无耻之辈名次榜,堪与秦侩并称,遗臭千年。

    【一个伟大的东说念主】

    正月二十三日,于谦被押往崇文门外,就在这座他曾拚死保卫的城池前,取得了他临了的结局——斩决。

    史载:寰宇冤之。

    于谦被杀之后,按例应该抄家,可当抄家的官员到于谦家里时,才发现这是一项相配容易完成的职责,因为于谦家里什么也莫得,除了生活必需品外,根底就莫得弥漫的钱(家无余财)。

    抄家的官员万没料到,一个从一品的大官家里果然如斯贫窭,他们不宁愿,到处倾肠倒笼,但愿大致找出于谦败北的把柄。

    不久之后,他们终于发现于谦家中有一间屋子门锁森严,无东说念主收支,大为忻悦,认定这是秘密玉帛的场所,便开放了门。

    屋子里莫得金银玉帛,只摆设着两样东西——蟒袍和宝剑。这是朱祁钰为表彰于谦的业绩,畸形奖赏给他的,于谦盲从收下,却把它们锁了起来,从未拿去示东说念主以显荣耀。

    抄家的东说念主最终握住了我方一贯嚣张的立场,酣畅地离开了于谦的家,因为他们眼见的一切皆显然无疑地告诉了他们:这个被他们抄家的对象,是一个东说念主品崇高的东说念主,是一个了不得的东说念主。

    朱祁镇过后不久也相配后悔,非常是在徐有贞贪念披露后,他曾反复挑剔另两个当事东说念主石亨和曹祥瑞,为何要杜撰坏话歪曲于谦,石亨莫得见识,只好把连累推给徐有贞,恢复说念:“我也不知说念,这皆是徐有贞让我这样说的。”

    朱祁镇听到这句话,瞪目结舌,仅仅不息摇头慨气。

    但皇帝是不成认错的,朱祁镇便将这一任务交给了他的女儿,八年后,太子朱见深刚刚继位,便下了一说念诏书,为于谦雪冤,并调回了于谦的女儿于冕。到万积年间,懒得罕见的明神宗也关于谦虚仰有加,授予谥号“忠肃”,以细目他一生的业绩。

    其实于谦并不需要皇帝的所谓嘉许,因为这些所谓的皇帝似乎并莫得评价于谦的经验。明英宗之前有过多数的皇帝,在他之后还会有许多,而于谦是唯独无二的。

    东说念主们不会健忘,恰是这个东说念主在危难之际挺身而出,坚韧不拔,保卫京城和大明的半壁山河,援助了多数平民匹妇的人命。

    他从小满怀舍生取义的志向,经历数十年的检会和老到,从一个孤灯下苦读的学子成长为国度的栋梁。

    他身居高位,却梗直方正,在他几十年的官场生计中莫得贪过污、受过贿,诚然生活并不富裕,却从未败坏手中的权利,在缺乏中长久坚捏着我方的操守。

    他不怕惧困难和风险,在国度最为危难之时挺身而出,承担寰宇兴一火。

    他是不欺暗室地走完我方一生的。

    在这个污浊的天下上,大致六根清净渡过我方一生的东说念主,是值得钦佩的。

    而若是他还能作念出一些配置,那么咱们就不错说,这是一个伟大的东说念主。

    于谦便是一个这样的东说念主。

    他的伟大不需要任何东说念主去细目,也不需要任何评释,因为他的一生就如同他的那首诗不异,坦直露荡,堪与日月同辉。

    【石灰吟】

    千锤百真金不怕火出深山,猛火废弃若大意。

    冲坚毁锐浑不怕,要留白皙在东说念主间!

    这恰是他一生的写真。

    我曾往杭州一游,并专程去拜祭这位勇士东说念主物,但我到于谦祠时,所见之征象实在让我大吃一惊,其时刚巧黄金周,杭城游东说念主多数,可于谦祠却是游东说念主寥寥,极为冷清,倒是遭受几位番邦留学生正在向于谦像鞠躬,诧异之余向前攀谈,这才得知他们是在大学念书时看到这段历史,对这位勇士相配仰慕,畸形赶来艳羡。

    听完他们的话,我无语以对。

    神台之上,于谦先生依然保捏着他那安逸的神气,想来他在临刑前亦然如斯吧。

    五百多年夙昔了,于谦似乎从来皆莫得离去过,他长久站在这里,俯视着这片他曾用人命和热血浇灌过的地盘,俯视着那些他曾拼死保卫的芸芸众生。

    我释然了,不管这里是否荒郊田园,无东说念主问津,也不管这里有莫得仰慕者前来毕恭毕敬,皆与这座祠堂的主东说念主于谦无关。

    阵势震动,方显勇士履行!即使再过五百年,多数浮华散去,于谦依然会耸峙在这里,依然会因他的方正忘我、勇敢丧胆被世代传诵。

    因为他是一个永远活在咱们心中的勇士,是的确的勇士。而的确的勇士是不会被东说念主们忘却的。

    我笃信这小数。

    明代有许多历害的东说念主物,我曾给这些东说念主物作念过一个名次榜,而于谦在我看来,应该排在第二名,诚然明代有一些东说念主物的功德无量不下于甚而突出了于谦,但他们的排名也在于谦之后,这是因为评定的要领有两项:品行、智商。诚然某些东说念主的智商如实胜过于谦,但他们的品行是有遗憾的。比如朱元璋同道的政事问题和张居正同道的经济问题。

    而于谦不但智商过东说念主,品德上也险些无可抉剔,所谓又红又专者,千古又有几东说念主!

    如无例外,于谦本应排在第一,可惜的是,在他之后,还有另一位妙手横空出世,此东说念主不但文武兼备、智勇双全,何况丰富多采无一欠亨、三教九流无一不晓,且始终如一,号称不世出之奇才。对这位仁兄,勇士的称号似乎已不适用了,因为在许多东说念主看来,有一个更合乎他的称号——圣贤。

    这位仁兄也将是咱们后头著作中的主角,这里就未几说了。

    临了提一句,于谦身后,他的女儿于冕被罚流放,而流放的地点叫作念龙门,其后的系列电影龙门东说念主皮客栈便是以此为故事模板的,而那位大邪派阉东说念主的生活原型便是司礼监曹祥瑞同道。

    诚然咱们有利义信托这是虚伪虚假的事情,但闲来无事戏弄一下曹祥瑞等东说念主,倒也不失为一种乐趣。

    【获兔烹狗】

    杀了一批,换了一批,作念新龙袍,修宫殿,改年号(景泰改为天顺),足足折腾了一个多月,朱祁镇终于消停了,这也难怪,平凡东说念主搬个家皆累死累活的,何况是换皇帝。

    按说事情也算班师完成了,可朱祁镇若何也莫得意象,诚然他依然念念虑成全,事必躬亲,却照旧犯了一个天大的乖僻,而这个乖僻将耕种一个中国历史上无出其右的表象,让朱祁镇成为历史的笑柄。

    朱祁镇到底犯了什么乖僻呢,咱们前边提过,朱祁镇于正月十七日夺门告成,立地登基为帝,他什么皆讨论到了,却健忘了阿谁被他赶下皇位的东说念主——朱祁钰!

    其时朱祁钰依然命在旦夕,是以朱祁镇也莫得去应承他,平直就坐上了皇位,可他莫得料到,我方的这个弟弟人命力还很毅然,过了一个多月才死,这还不至紧,要命的是,他健忘了一件极为贫瘠的事——废黜朱祁钰的皇帝身份!

    这位老兄重振旗饱读地干了十几天,才猛然想起我方阿谁只剩半条命的弟弟仍然是皇帝,哭笑不得的朱祁镇坐窝用皇太后的口头晓谕废黜朱祁钰,但是依然太迟了。

    此时依然是二月月吉,也便是说在这十几天里,大明王朝同期有两个皇帝,何况这两位皇帝皆是现任皇帝,外面坐着一个,内部还躺着一位。此真可谓千古可贵一见之奇不雅。

    朱祁镇诚然闹了见笑,但毕竟照旧坐稳了皇位,并从此运转了他的第二代总揽——天顺。

    而那些还乡团成员们在冤杀了于谦之后,远景似乎亦然一派光明,若是用童话的话语就此完毕,不错表述为“他们四个东说念主手牵入部属手,从此运转了幸福的生活。”

    但是很可惜,在具有悠久的优秀历史文化传统(比如权术战争、厚黑学)的我国,童话是莫得市集的,访佛他们这种贪念集团,结局老是逃不开两句话。

    一句叫“攘外必先安内”,另一句叫“获兔烹狗”,而从其后的情况发展看,还乡团约莫适用于第二句。

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